有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)總?cè)丝谝还?4億，亞健康問(wèn)題的人可達(dá)到70%，這是多么可怕的一個(gè)數(shù)字。而且有亞健康問(wèn)題的人，大多在20~45歲之間。有機(jī)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除掉患病與亞健康，真正健康的人只有5%

     常常表現(xiàn)為脾胃不和，氣血不暢，宮寒宮冷等，寒濕之氣引起的其他關(guān)節(jié)炎，痛風(fēng)，風(fēng)濕，腎虛，婦科，免疫力底下等亞健康疾病

      藏醫(yī)的理論體系是以“五源”，是指土、水、火、風(fēng)、空和“三因素” 即：“隆”、“赤巴”、“培根”學(xué)說(shuō)作為基礎(chǔ)理論來(lái)解釋人體生理活動(dòng)、病理變化及藥理、診斷、治療、養(yǎng)生等現(xiàn)象，因此“五源” 與“三因素” 學(xué)說(shuō)是藏醫(yī)學(xué)理論的核心。

      藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在三大因素、(隆、赤巴、培根)七大物質(zhì)和三種排泄物。其中三大因素是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是生命活動(dòng)所不可缺少的能量和基礎(chǔ)。其中“隆” 具有三運(yùn)的性質(zhì)，是推動(dòng)人體生命機(jī)能的動(dòng)力，與生命活動(dòng)的一切機(jī)能密切相關(guān)；“赤巴”具有火熱的性質(zhì)，是負(fù)責(zé)人體臟腑機(jī)能運(yùn)作的一種因素，也是一種生理活動(dòng)所需要的火或熱量，但與病理上的熱疾不同；“培根”具有水和土的性質(zhì)，與生成人體內(nèi)津液、粘液及其他液性物質(zhì)和其運(yùn)行機(jī)能保持密切相關(guān)。

      即飲食精華、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三種排泄物，即小便、大便和汗。就其運(yùn)行原理介言是三大因素支配著七大物質(zhì)及三種排泄物的基本平衡與運(yùn)動(dòng)變化。

      上述三者互相依存、互相制約，保持著相互協(xié)調(diào)和平衡，當(dāng)三者中的任何一個(gè)因素或幾個(gè)因素由于某種原因而出現(xiàn)過(guò)于興盛或衰減的情況時(shí)，則變成了病理性的因素，而出現(xiàn)隆病、赤巴病和培根病，在治療原則上就需要對(duì)三者進(jìn)行調(diào)整，使其恢復(fù)到協(xié)調(diào)狀態(tài)。

      “隆、赤巴、培根”各有自己的特點(diǎn)，各有自己的功能，但它們之間并非各自獨(dú)立， 互不相干的，而是互相依存、互相制約。形成了一個(gè)從無(wú)到有，從有到盛，從盛到減，從減到滅的矛盾統(tǒng)一機(jī)體。

      藏醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人的機(jī)體的生理、病理、生長(zhǎng)發(fā)育和衰老都與自然界的變化休戚相關(guān)。認(rèn)為人與自然界是自然的統(tǒng)一，人和環(huán)境、人與宇宙、人與周?chē)膭?dòng)植物都是相互作用的，自然界是萬(wàn)物生命的源泉。自然界的春夏秋冬的變化、寒暑燥濕的氣候直接影響著人的健康。最終歸根為寒癥和熱癥兩種。